Зачем в Православной Церкви существуют Таинства и лица, их совершающие? Какова роль мирян в совершении Таинств (можно ли обойтись без священников)?

Подробности

Категория: Таинства

Опубликовано 04.05.2019 12:50

Церковь живет и дышит Христом, пребывая с Ним в брачном единстве вечно (Мк. 10:8). Посредством Таинств верующие становятся членами Церкви и соприкасаются,  соединяются с Главой Церкви – Христом, Который освящает единение всех верных. Участие в Таинствах Церкви открывает возможность каждому человеку приобщиться к одной из сторон земной жизни Христа. По мысли святого Николая Кавасилы, Христос есть «в каждом Таинстве, и Им Самим мы помазуемся, и омываемся, и Он же есть и наша вечеря».

«Таинство всего бытия Церкви, обнимающее все ее таинства, есть осуществление мира Божественного в мире земном, Царства Божия среди тления». С.И. Фудель

Посредством Таинств в наших телах действуют Божественные энергии, присущие и земному телу Богочеловека, которые умерщвляют нашу ветхость и сообразность с миром сим, и воскрешают в нас жизнь истинную - жизнь в Боге (Ефес. 5:14). Поэтому, участвуя в церковных Таинствах, мы, по образу Христа, становимся «новыми людьми» (Ефес. 2:15), поэтапно реализуя дело нашего Спасения. Таким образом, предельное единение с Господом (Ефес. 5:30), достижимо только благодаря Таинствам Православной Церкви. Единение с Богом делает нас богоподобными, в чем, по сути, и состоит цель всех православных Таинств – достижение обожения (2 Петр. 1:4), в постоянстве стремления к этому состоянию на протяжении всей жизни.

Таинства Церкви подлинно, но незримо, совершает Христос. Видимо для нас и вещественно Таинства совершает священнослужитель, как соучастник Божий в деле богослужения. Так в совершении Таинств проявляется синергия между Богом и человеком в деле Спасения (1 Кор. 4:1). Таинства может совершать только священник, обладающий особой благодатью для священнодействий, полученной через рукоположение в священный сан, в результате свободного волеизъявления на рукоположение и соработничество Богу. Особая Божественная благодать дает возможность священнослужителю действовать от лица всей Церкви, являя верующим образ Христа, отправляющий нас к Первообразу, подлинно действующему в Таинстве.

Соответственно, простые миряне не могут совершать церковные Таинства, но могут и обязаны в них участвовать, по слову апостола Петра: «...Вы род избранный, царственное священство, народ святой, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет; некогда не народ, а ныне народ Божий; некогда не помилованные, а ныне помилованы» (1 Петр. 2:9-10). Миряне, таким образом, также сослужат Господу, как особые члены единого целого – организма Церкви, где свободная воля и совместный труд человека и Бога проявляются в соборной молитве при совершении Таинств.

Источник:

• Малков П.Ю. Введение в Литургическое предание. Таинства Православной Церкви. Курс лекций, под редакцией протоиерея Владимира Воробьева, Издание 2-е, расширенное и дополненное, - Москва, 2007. Глава I.

Пресс-служба храма